látogatók(8255, 0) | linkajánló | lapszerkesztés | kapcsolat | lapfórum | bejelentkezés | |||||
zsidó.linksite.hu |
INGYENES HIRDETÉS 1. számú hely INGYENES HIRDETÉS 5. számú hely INGYENES HIRDETÉS 9. számú hely |
INGYENES HIRDETÉS 2. számú hely INGYENES HIRDETÉS 4. számú hely INGYENES HIRDETÉS 6. számú hely INGYENES HIRDETÉS 8. számú hely INGYENES HIRDETÉS 10. számú hely INGYENES HIRDETÉS 12. számú hely |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
a haza híre |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Izraelbe menekült a magyar neonácik elől - és találkozott az igazi rasszizmussal |
  |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
antiszemétizmus |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Antiszemétizmus /blogspot.com/ Hitler 120. születésnapjára |
Londoni antiszemétízmus /kuruc.info/   |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
antiszemitizmus |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
A zsidó- és romaellenes előítéletek alakulása az elmúlt tíz évben Antiszemitizmus (Bernard Lazare) /freespeech.com/ Antiszemitizmus (horthy-korszak) /lap.hu/ Antiszemitizmus /kislexikon.hu/ |
Antiszemitizmus /wikipedia/ Antiszemitizmus.hu Mi az antiszemitizmus? /huncor.com/   |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
álláspontok |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Égjenek el a magyarok! /kuruc.info/ |
Feljelentés a Holokauszt Központban árpádsávokról tartott beszéd miatt |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
bűnözés |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
A cigánybűnözés kifejezést rövidesen a zsidóbűnözés követné Az emberiség veszte a zsidóbűnözés Cigány- és zsidóbűnözés mellett Hajrá Jobbik! Faji alapon árusítják ki a földjeinket a zsidóknak Minden idők legnagyobb tőzsdei bűnszövetkezetét leplezték le Manhattanben |
Zsidóbűnözés, cigánykérdés, a gárda és néhány nyakas vonalkód Zsidóbűnözés /kuruc.eoldal.hu/ Zsidóbűnözés /kuruc.info/ Zsidóbűnözés /turulmeme.com/   |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
cionizmus |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
A cigánybűnözés a cionizmus biológiai fegyvere A cionizmus az emberi faj rákja A cionizmus áldozatai A cionizmus elmebaj A Cionizmus és a világ /video.xfree.hu/ A cionizmus Magyarországon A cionizmus megerőszakolta a világot A globalizáció a cionizmus fedőneve A Magyarországi Cionista Szövetségről A probléma a cionizmus Anthony Lerman: A cionizmus jelentősége a mai Európában Cionizmus /dzsihad.blog.hu/ Cionizmus, Izrael és az arabok Cionizmus /katolikus.hu/ |
Cionizmus /tarstudszotar.adatbank.transindex.ro/ Cionizmus /wapedia/ Cionizmus /wikipedia/ Cionizmus Drábik János: Keresztény cionizmus Hitler és a cionisták /hazánkért.com/ Izrael őslakói és a cionizmus /hazánkért.com/ Magyarország cionista megszállás alatt! Mi a cionizmus? Próféták, apostolok, cionizmus Raab Andor: A cionizmus a világháborúban Rasszizmus és cionizmus Száz éve hunyt el a politikai cionizmus atyja Zsidóság és cionizmus |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
emlékezés |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Lenin a házi oltáron |
Szentlászlón megkondult a harang egy zsidóért /tudós.virtus/ |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
hírek |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Sírokra festve üzenték: Nem kell zsidó kaszinó! /kuruc.info/ Zsidó.com (hírek) |
Zsidó lett Hitler egy távoli rokona Zsidósággal kapcsolatos hírek |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
holokauszt |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
A holokauszt túlélőit jobban fenyegeti a rák |
  |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Izrael |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Bolond zsidót lőttek le fajtársai Gáza határában Izrael /lap.hu/ |
Izrael /wikipedia/ Liberális, demokratikus és kisebbségbarát ország, képekben |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Jobbik |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Félresikerült jobbikos közlemény a kamukauszt-cáfolás büntethetősége ellen, avagy hogyan ne érveljünk? |
  |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
kamukauszt |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
A sok kamukauszt megöli a kamukausztot /magyarmagyar.freeblog.hu/ Agybajnak minősítik a kamukauszt tagadását Holokauszt /linksite.hu/ Holokauszt vagy kamukauszt? /dumaújváros.hu/ Kamukauszt /masterblog.freeblog.hu/ |
Kamukauszt /sárga ház.freeblog.hu/ Kamukauszt-túlélők: még mindig nem fizetett eleget Németország Megrongáltak egy kamukauszt emlékvagont Terjed a híre a kamukauszt-bűnözőket leleplező dokumentumnak   |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
kommunisták |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
A bolsevizmus és a zsidóság /betiltva.com/ A bolsevizmus zsidó dolog A nagy nyertes A vörös terror története |
Kik pénzelték Lenint? Zsidó kommunisták Zsidók és a kommunizmus Zsidóság és kommunizmus |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
lexikon |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Magyar zsidó lexikon /oszk.hu/ |
  |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
magyar zsidók |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Zsidó vagyok és gárdista /index.hu/ |
  |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
neves zsidók |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Ahmedinezsád (Valóban zsidó származású lenne az iráni elnök?) Habsburgok zsidó származása Hitler (1889 - 1945) /doksi.hu/ Hitler Alois bizonytalan származása Hitler és Eva Braun /mommo.hu/ Hitler titkos ősei Hitler zsidó volt /index.hu/ |
Lenin (Kik voltak Lenin ősei?) Lenin Hitlerrel sakkozik egy zsidó család házában Sztálin, a kiváló diktátor /virtus.hu/ Sztálin csak ukránból 3,5 milliót éheztetett halálra, hol van ehhez a holokauszt? Sztálin igazi arca Sztálin is zsidó volt Zsidók a magyar történelemben |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
oklevéltár |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
770 éve kért engedélyt a pápától IV. Béla a zsidók nyakunkra ültetéséhez |
  |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
recept |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Zsidó konyha /grocceni.com/ |
  |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
rituális gyilkosság |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Tánczos Gábor: Zsófi meggyilkolásánal nem zárható ki a zsidó vérgyilkosság Tiszaeszlári vérvád /wikipedia/ Vérgyilkosság, zsidók, titkok, döbbenet… (I. rész) |
Vérgyilkosság, zsidók, titkok, döbbenet... (II. rész) Vérvád /wikipedia/   |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
származás |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Feldmájer Péter: Az askenázi zsidók Árpádtól is származnak... |
  |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
szervezet |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
FIDESZ Hit gyüli MAZSIHISZ /mazsihisz.hu/ |
MDF MSZP SZDSZ |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
történelem |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Sztálinista haláltáborok vezetői /dblaci.hu/ Zsidó fiúval reklámozták a Harmadik Birodalmat |
Zsidó pénzhamisítók dolgoztak a náciknak Zsidók is szolgáltak Hitler hadseregében |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
ünnep |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Zsidó ünnep /lap.hu/ |
  |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
vallás |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Zsidó vallás /wikipedia/ |
  |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
vicc |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Zsidó viccek /viccesviccek.hu/ |
  |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
video |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Antimagyar zsidók |
Rasszista zsidó agresszió, földlopás közben |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
rokon lapok |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Avarok /linksite.hu/ Cigány /linksite.hu/ |
Hunok /linksite.hu/   |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
konkurrens lapok |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Zsido /lap.hu/ |
  |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
a lap leírása: |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
„A dávidcsillag tegnap és ma” 2009. december 08. 06:01 Falusy Márton - HunHír.Hu Néhány nappal ezelőtt a Jobbik honlapján tiltakozó közlemény jelent meg. A Páva utcai Holokauszt Emlékközpontban megnyílt, „Az Árpádsáv tegnap és ma” című kiállítás ugyanis „a Jobbik szerint szisztematikusan megsérti a magyarság nemzeti jelképeit”. Véleményem szerint önmagában egy tiltakozó közlemény kiadása nem megfelelő válasz az említett kiállításra. „Ütősebb” válaszra lenne szükség. Ahogy mondani szokás: kutyaharapást szőrével. Javaslom a Jobbik vezetőinek, hogy támogassák egy szemnyitogató kiállítás ötletét: „A dávidcsillag tegnap és ma”. A kiállítás megnyitására javaslom 2010. április 9-ét. Miért éppen ezt a napot? Azért, mert 1948. április 9-én mészárolták le Deir Jasszin palesztin falu lakosait Menahem Begin zsidó terroristái. Deir Jasszin tehát a palesztin holocaust, a dávidcsillag jegyében elkövetett népirtás szimbóluma. Az alábbiakban a leendő kiállítás anyagához szeretnék ötleteket adni. A tárlat a dávidcsillag eredetének bemutatásával indulna. A kiállítás szervezőinek nem lesz nehéz dolguk, hiszen a jeruzsálemi Héber Egyetem – 2001-ben elhunyt – professzora, Israel Shahak írt erről a témáról egy érdekes dolgozatot „Honnan származik a Dávid csillag?” címmel. Örömmel láttam, hogy nemrég az egyik internetes portál magyar fordításban is közzétette ezt az írást, tehát a kedves Olvasó az egész szöveget elolvashatja a világhálón. Mielőtt a hivatkozott dolgozatot röviden ismertetném, szólni illenék Shahak professzorról. Nem akarom életrajzi összefoglalóval untatni az olvasót, inkább idézem Shahak 1982-ben megfogalmazott véleményét a zsidó államról. Ez az év a libanoni Sabra és Shatila palesztin menekülttáborokban végrehajtott izraeli mészárlásról híres. Shahak a történtek után így nyilatkozott: „Ha egy másik nép fölött akarunk uralkodni, lehetetlen elkerülni a náci módszereket. Ezeket a tömeggyilkosságokat mi követtük el. /…/ Ami Libanonban történt, a menekülttáborokban végrehajtott szörnyű mészárlás, újabb lépés az Izrael állam öngyilkossága felé vezető úton. Az emberiségnek nincs más választása, le kell rombolnia Izrael államát!” (Haolam Hazeh, 1982. szeptember 22.) Nem véletlen, hogy a cionista állam ellen – a palesztin nép védelmében – évtizedek óta fellépő Shahak professzort annyira gyűlölték Izraelben. Életében és holta után is. Ez az anticionista tudós az Izrael Állam jelképeként is ismert dávidcsillag eredetéről meglepő dolgokat írt. A dávidcsillagot általában a zsidóság ősi jelképeként szokás emlegetni, Shahak szerint azonban ez nem igaz. Kutatásai során arra a felismerésre jutott, hogy a jezsuita rend szemelte ki ezt a szimbólumot a zsidók jelképének. Tehát a dávidcsillag katolikus „találmány”. A dávidcsillag – amelynek héber és jiddis neve egyébként „dávid pajzsa” – 1648-ban „született meg”. A harmincéves háború utolsó évében a svéd csapatok megostromolták Prágát. A várost többnyire felfegyverzett polgárok védték, s közöttük zsidó csoportok is voltak. Amikor a svéd támadás kudarcot vallott, a császár elhatározta, hogy kitüntető zászlókat és más díszeket adományoz a város védőinek – hovatartozásuknak megfelelően. A császári udvarban azonban senki sem tudta, milyen jelképpel díszítsék a zsidóknak szánt zászlót. Ezért a bécsi jezsuitákhoz fordultak. A tudós szerzetesek szerint Dávid király bizonyára nevének első és utolsó betűjét viselte a pajzsán, vagyis a „d” betűt. A régi zsidó ábécében a „d” betű egy háromszög, hasonlóan a mai görög deltához. A két, „d” betűnek megfelelő háromszöget tehát egymásra helyezték, az így keletkezett „dávidcsillagot” a zsidóknak szánt zászlóra hímezték, s a prágai zsidóknak ajándékozták – „mint megtisztelő kitüntetést az országnak tett szolgálataikért”. A „dávidcsillag” tehát – megalkotói szándéka szerint – három és fél évszázaddal ezelőtt „pozitív” üzenetet hordozott: a hazához való hűséget jelképezte. A jezsuiták által megalkotott zsidó jelkép aztán fokozatosan elterjedt a zsidó közösségekben. Idővel a zsinagógákban is felbukkant, s amikor a frankfurti Rothschild család a 19. század elején nemességet kapott, a dávidcsillagot rátették a családi címerre. Ezután rohamosan elterjedt a dávidcsillag használata. A jezsuiták által megalkotott jelkép a cionizmusnak is szimbóluma lett, igaz, Theodor Herzl halála után. A cionista „alapító atya” zászlaján ugyanis egy ágaskodó oroszlán szerepelt, ötágú csillaggal körülvéve (ezért talán nem véletlen, hogy a gárdista mellény hátán látható, hímzett oroszlán bizonyos „kiválasztott” körökben kiverte a biztosítékot). Herzl halála után az oroszlános zászló eltűnt, s helyébe az a lobogó lépett, amely ma Izrael állam hivatalos zászlaja: kék szegélyű fehér kendő, közepén a jezsuiták által megalkotott dávidcsillaggal. A 19. század végén megszületett cionizmus ma is a legpusztítóbb, fajelméleti alapozású ideológia. A dávidcsillagos mozgalom jegyében kezdődött meg Palesztina „meghódítása”, az őslakosság elűzése, kiirtása. Hitler uralma idején – a közhiedelemmel ellentétben – a cionista mozgalom nem a deportált zsidók mentésével, hanem a zsidó állam megteremtésével volt elfoglalva. Ahogy Ben-Gurion, a zsidó állam egyik alapítója és első miniszterelnöke fogalmazott: „A cionizmusnak nem az a feladata, hogy megmentse Izrael Európában lévő ’maradékát’, hanem hogy megmentse Izrael földjét a zsidó nép számára.” A cionista mozgalom számára csak azok a zsidók voltak fontosak, akik tudásukkal, képzettségükkel, vagyonukkal hozzá tudtak járulni egy leendő zsidó állam felépítéséhez. A Zsidó Ügynökség egyik 1943-as emlékeztetője ebből a szempontból nagyon fontos megállapítást tett, s ezt az idézetet is érdemes lenne a leendő – „A dávidcsillag tegnap és ma” című – tárlaton elhelyezni: „Világosan le kell szögeznünk, hogy ha mi képesek vagyunk tízezer személyt megmenteni az ötvenezer közül, akik hozzájárulhatnak az ország építéséhez és a nemzeti újjászületéshez, vagy pedig egy millió zsidót, akik teherré váltak számunkra vagy legjobb esetben ballaszttá, akkor nekünk a tízezer megmenthető megmentésére kell szorítkoznunk – tekintet nélkül a be nem fogadott millió vádjaira és segélykiáltásaira.” Tom Segev, a neves izraeli publicista A hetedik millió című közismert könyvében az előbbi idézetet megerősítve szintén azt írja a cionista vezető osztályról, hogy „az európai zsidók megmentése nem szerepelt a vezető osztály elsőbbségi listájának élén. Az állam megalapítása volt szemükben elsődlegesen fontos”. Vagyis a dávidcsillagos cionista mozgalom szelektált a hasznos és nem hasznos zsidó között. A dávidcsillag jelentése tehát új tartalommal bővült. Nem véletlen, hogy a háború idején az egyik legszélsőségesebb cionista csoport, a Lehi („Izrael felszabadításáért harcolók”) szövetséget ajánlott a hitleri Németországnak. Ennek a csoportnak volt az egyik vezetője a későbbi izraeli miniszterelnök, Jichák Shamir. A zsidó állam megteremtése érdekében nekik semmi nem volt drága – bárkivel hajlandók voltak szövetkezni. Mikor Európában elhallgattak a fegyverek, a cionista mozgalom végső rohamra indult Palesztina megszerzéséért. Zsidó terrorista csoportok háborús övezetté tették a Szentföldet, mert egyetlen cél lebegett szemük előtt: a zsidó állam megteremtése. Bármilyen áron. A zsidó állam megalapítására 1948-ban került sor, s több százezer palesztin elüldözése jelezte, hogy a dávidcsillagos ideológia jegyében megszületett hatalom semmitől nem retten vissza. A cionista mozgalom fajilag tiszta államot óhajtott, s az előre kitervelt, módszeresen végrehajtott etnikai tisztogatást a világ zokszó nélkül tűrte. S tűri máig. Ben-Gurion akkoriban így fogalmazott: „A mi országunkban csak a zsidóknak van hely. Azt fogjuk mondani az araboknak, hogy ’Menjetek odébb’. Ha nem egyeznek bele és ellenállnak, akkor erőszakkal fogjuk őket elűzni.” S még egy Ben- Guriontól származó mondat a leendő kiállítás anyagához: „Az araboknak Izrael földjén egy lehetőségük maradt, hogy elmeneküljenek.” Ezen szavak mellé odahelyezhetjük Ben-Gurion politikai ellenfele, a később Nobel-békedíjjal is felékszerezett, terroristavezér Mehanem Begin mély humanizmusról árulkodó mondatát: „A mi országunkban csak a zsidók számára van hely.” Tehát: a palesztinoktól erőszakkal elvett, ellopott Szentföldön csak zsidók élhetnek. Ez a dávidcsillag mai üzenete. Az elűzött palesztinok földjeit, javait elkonfiskálták, az elűzötteket és leszármazottaikat máig nem engedték visszatérni, holott ezt ENSZ- határozat írja elő. Igaz, Ben-Gurion a nemzetközi közösség határozatait soha nem tartotta kötelezőnek, azokat nemes egyszerűséggel „papírfecniknek” nevezte. Ben-Gurion utódai is ugyanígy vélekednek, s ezt nyugodtan meg is tehetik: ott áll mögöttük az USA, amelynek politikáját szintén a dávidcsillag határozza meg. Ma már nem lehet tudni, hol kezdődik az USA, s hol ér véget Izrael. Ijesztő módon egybenőttek. Izrael állam törvénytelen megalakulása után négy évvel, a cionisták 23. világkongresszusán Ben-Gurion a dávidcsillag jelentését újabb elemmel gazdagította: a diaszpórában – tehát külföldön – élő zsidók feladatairól szólva kijelentette, hogy „együttes kötelezettsége a különféle országok összes cionista szervezetének, hogy segítsék a zsidó államot minden körülmények között, még akkor is, ha egy ilyen magatartás ellentétbe kerül saját országuk hatóságaival”. Világos beszéd, nem kell kommentálni: az idézetnek feltétlenül helyet kell kapnia a leendő tárlaton. S most evezzünk hazai vizekre. Az egyik hazai zsidó honlapon érdekes Nagy-Magyarország ábrázolást találtam. A Trianon előtti Magyarország területe Izrael-kékre van színezve, közepén egy fekete dávidcsillag virít. A www.judapest.org honlap – üzemeltetői szerint – „kreatív energia, (ön)reflexió, pozitív látásmód, inspiráció”, sőt: „zsidó identitás és kultúra a XXI. században”. Ezen a honlapon jelent meg 2008. június 4-én egy írás Trianon címmel. Tehát a békediktátum évfordulóján. Az írás felvezető sorai alatt látható a kék színű, dávidcsillagos Nagy-Magyarország. Alatta az aláírás: „az illusztráció nem provokáció”. Dehogynem. A judapest szerzője szerint a Trianon előtti Magyarország a zsidóknak is fontos, mert „a magyar zsidóság is akkor tudott utoljára ’nagy’, sikeres, büszke, jelentős, optimista és bizakodó lenni”. A szerző szerint „Nagy-Magyarországon vált a magyar zsidóság a magyar nemzet részévé”, ezt bizonyítja az is, hogy az összes, ma is létező nagy zsinagóga azokban az években épült. A szerző szerint Nagy- Magyarország „multikulturális” állam volt, a magyar etnikum nem volt hegemón helyzetben, ezért aztán „szüksége volt a zsidóságra”, amelyet Trianon után bűnbakká tett. A szerző szerint „senki sem szívott talán annyit Trianon miatt, mint mi (értsd: mi, a zsidók – a szerk.): Trianon után megfordult a félszázados emancipációs trend és ez a folyamat végül 1944-hez vezetett”. Érdekes, hogy a szerző sem a Károlyi-uralmat, sem a zsidóführerek 133 napos rémuralmát nem említi. Mintha nem is létezett volna Kun, Szamuely és a többi zsidó terrorista. A leendő kiállításnak tehát 1918-19-re is koncentrálnia kell. A judapest szerzője szerint „amikor zsidó kávéházakat és színházakat nyitunk a belső-Erzsébetvárosban: Nagy-Magyarországot élesztjük fel. Amikor közép-európai zsidó irodalmat csinálunk: Nagy- Magyarországot csinálunk”. Nem véletlen hát a provokatív – kék színű, dávidcsillagos – illusztráció: Nagy-Magyarország a szerző szerint a zsidóké. Illetve a cionistáké, hiszen a dávidcsillag a cionista állam jelképe. Ellensúlyozás gyanánt nézzük meg, mit írt Nagy-Magyarország és a zsidók kapcsolatáról a jeles történész, Szekfű Gyula. A Három nemzedék című híres művében statisztikai adatokat sorol: a hazai zsidóság száma 1785-ben 75.000, 1805-ben 127.000, 1840-ben 241.000, 1871-ben – tehát már a kiegyezés után – 541.506. Tehát a liberalizmusnak és a kapitalizmusnak „mindjárt a kezdetein, harminc év alatt 120 százalékos a szaporodás, ami épp oly kevéssé magyarázható természetes módon, mint az 1870-1900 közti sem”. Mert 1900-ban már 851.378 zsidót számoltak össze Magyarország területén. Nem azért volt ennyi zsidó, mert rengeteg zsidó gyerek született. Azért szaporodtak el ennyire, mert a határon háborítatlanul tódulhattak be az idegen faj tagjai. S most jöjjön egy hosszabb idézet Szekfűtől: „A galíciai bevándorló még meg sem melegedhetett, máris részesévé lőn a hatalmas kapitalista gépezetnek, miután a már hazai magyar zsidóság elvileg nem volt hajlandó elzárkózni az idegen kultúrájú és etikájú bevándorló fajtól. A fiatal magyar kapitalizmusnak előre ki sem számítható óriási erőforrásai így kerültek tegnap még idegen, ma csak névleg magyar rétegek kezébe, s ezzel aktuálissá vált a következő kérdés /…/: vajon engedtessék-e, hogy a magyar föld gazdagságán idegenek válván úrrá, befolyást nyerjenek az anyagiak után a kultúrára, a magyar szellem fejlődésére is?” Igen, erről volt szó: a kiegyezés utáni időszakban nem volt semmiféle bevándorlási törvény, holott azt éppen a kiegyezés atyja, Deák Ferenc szorgalmazta. Galíciából egy idegen faj özönlött be Magyarországra, s a Judapest szerzőjének megállapításával ellentétben ez a zsidó tömeg nem vált a magyar nemzet részévé. Legfeljebb – egy híres író szavait kölcsönvéve – „cipőben magyarizált” népességnek nevezhetjük őket. Nagy-Magyarországra aztán rá is sütötték a dávidcsillagot ezek a jövevények 1918-19-ben. A dávidcsillagos uralom következményét is ismerjük. Trianon. A Judapest szerzője tehát ne akarja utólag judaizálni Nagy- Magyarországot – ez a művelet nem fog sikerülni. De a Judapest kísérlete megér annyit, hogy közröhejre alkalmas dokumentumként a leendő tárlaton is helyet kapjon. „A dávidcsillag tegnap és ma” című – remélhetően tényleg megvalósuló – kiállításon természetesen filmeket is vetíteni kell (mint ahogy a Páva utcai kiállításon is láthatók filmfelvételek). Néhány ötlet a tárlat anyagához. A Gyűlölet Falát bemutató film vetítése kihagyhatatlan. A dávidcsillag jegyében épülő - a hágai bíróság döntése értelmében jogtipró, de ma is létező és tovább épülő – fal az izraeli apartheid, a dávidcsillagos rasszizmus ijesztő jelképe. Az év eleji gázai bombázásról készült filmecske az évtizedek óta tartó népirtás bemutatásához fontos adalék: hogyan gyilkolnak zsidó terroristák a dávidcsillag jegyében palesztin asszonyokat, gyermekeket. A harmadik film Magyarországon készült. Sajnos. A gázai övezet bombázása idején hazai cionisták egy csoportja tüntetett – Izrael mellett. Van, aki dávidcsillagos zászlót tartott kezében, van, aki ebbe a zászlóba burkolódzott. A gyilkos eszme hívei tüntettek a gyilkosok mellett. Ezt a filmet a leendő kiállítás végén kell bemutatni – tanulságul. Hogy ilyesmi itthon többé ne történhessen meg. Mert az Árpád-sávos zászló jegyében senkit sem gyilkolnak, senki sem aláznak meg. Az Árpád-sávos, ősi magyar zászló nem a fajelmélet, az apartheid jelképe. A jezsuiták által kiötlött – tehát nem ősi eredetű – dávidcsillag a rasszista Izrael hivatalos zászlóján szerepel. A zsidó állam jelképe. Az apartheid politika, a kirekesztés, a gyűlölet, a fajelmélet, az etnikai tisztogatás, az évtizedek óta tartó tömeggyilkosságok szimbóluma. A palesztin nép ellen elkövetett bűnök jelképe. Ha Magyarország egyszer tényleg felemeli a fejét, ezt a zászlót, ezt a jelképet örökre be kell tiltania. Magyar földön nincs helye az emberiség elleni bűncselekmények mai szimbólumának. Ezért fontos, hogy a Jobbik is támogassa azt a kiállítást, amely fényképek, dokumentumok, filmrészletek segítségével mutatná be a dávidcsillag tegnapi és mai jelentését. Mert soha sem szabad felednünk a jézusi intelmet: „Az igazság szabaddá tesz”. *** Senki sem lepődött meg jobban, mint maga Shlomo Sand, hogy tudományos könyve tizenkilenc hétig az izraeli sikerkönyvek listáján szerepelt, és a történelem professzor sikeres lehetett, annak ellenére, hogy könyve megkérdőjelezi Izrael legnagyobb nemzeti tilalmát. Dr. Sand szerint a zsidó nemzet fogalma – amely indoklásul szolgált arra, hogy a zsidó nemzetnek szüksége van egy biztonságos lakhelyre – nem más, mint egy valamivel több, mint száz évvel ezelőtt kitalált mítosz. Mint ismeretes, Izrael állam létrehozásának szükségességét, ez a mítosz támasztja alá. Dr. Sand, a Tel Aviv Egyetem professzorának szűkebb szakköre Európa történelme. Dr. Sand jelenlegi könyve a történelmi, és a régészeti kutatások eredményeinek széleskörű alkalmazására épül. A könyv nem csak a zsidó nemzet fogalmának valószerűségét vonja kétségbe, hanem több – ugyanolyan ellentmondó állítást is tartalmaz. Dr. Sand többek között azt is állítja, hogy a zsidókat soha sem űzték ki a Szent Földről, s a mai zsidók többségének nincs történelmi kapcsolata azzal a földdel, amelyet ma Izraelnek neveznek. Dr. Sand szerint, a mai Izraelnek a palesztinokkal való jelenlegi viszályának kérdésében, az egyedüli politikai megoldás a zsidó állam megszüntetése. Úgy tűnik, hogy a „Hol, és mikor találták fel a zsidó nép létezését?” c. könyv izraeli sikerének története megismétlődik világszerte. A múlt hónapban megjelent francia fordítás rohamosan fogy, és máris három utánnyomást igényelt. A könyvnek, egy tucat másnyelvű fordítása is folyamatban van. A könyvnek az Amerikai Egyesült Államokban jövőre tervezett kiadással kapcsolatban, a Verso Kiadó, az Izraeli Lobby részéről támasztott nehézségekre számít. A szerző szerint, Izraelben, ha nem is üdvözlik a könyv megjelenését, legalább érdeklődnek a könyv mondanivalója iránt. Tom Segev, Izrael egyik kiemelkedő újságírója „lenyűgözőnek, és állásfoglalásra késztetőnek” nevezte a könyvet. Dr. Sand szerint, a saját kollégái húzódoznak a könyv következtetéseinek általános elfogadásától. A fentiektől egyedül Israel Bartal, a Jeruzsálemi Héber Egyetem, zsidó történelem tanára. Bartal, a Haaretz izraeli napilapban nem tett különösebb erőfeszítést. Dr. Sand érveinek, és bizonyítékainak megdöntésére. Bartal e helyett a történelmi szakmát védelmezte, és azt igyekezett bizonyítani, hogy az izraeli történészek ezekben a kérdésekben nem olyan tudatlanok, amint azt Dr. Sand állítja. A könyv ötlete régen megszületett, mondja Dr. Sand, de mindmáig várt vele. „Nem állíthatom, hogy különösebben bátor lettem volna, a könyv megjelenését illetőleg. Megvártam, amíg rendes egyetemi tanári státust szereztem. Izraelben nagy ára van annak, ha valaki ilyen, és ehhez hasonló nézeteket terjeszt.” Dr. Sand fő érve szerint valamivel több, mint száz évvel ezelőtt a zsidók csak a közös vallás alapján tekintették magukat zsidóknak. A huszadik század elején a cionisták elvetették ezt a nézetet, és a nemzeti történelem megalkotásához láttak – amely arra az kitalált állításra épült, hogy a zsidók a vallástól függetlenül is önálló népként léteztek. Dr. Sand szerint, a zsidóknak, a vallási alapú meghatározása alapján, a judaizmus eszméjétől idegen volt az a gondolat, hogy a zsidóknak vissza kell térniük az Ígéret Földjére. „A cionizmus megváltoztatta Jeruzsálem gondolatát. A cionista mozgalmat megelőzően, a szent helyek a vágyakozás helyeit jelölték meg, nem pedig a tényleges lakóhely lehetőségét. A zsidók 2000. évig nem azért maradtak távol Jeruzsálemtől, mert oda nem volt lehetőségük visszatérni, hanem amiatt, mert vallásuk megtiltotta nekik az oda való visszatérést a messiás eljöveteléig. „A legnagyobb meglepetést a Biblia korabeli régészeti leletek tanulmányozása okozta. „Nem vagyok cionista, de ugyanúgy, mint a többi izraeli, én is azt feltételeztem, hogy a zsidók egy Júdeában élő nép volt, akiket a rómaiak onnan időszámításunk kezdete előtt 70- ben száműztek. „Amikor, azonban a bizonyítékokat kezdetem vizsgálni rájöttem, hogy Dávid, és Salamon királyságai legendák. „Ugyanaz a helyzet a száműzetéssel is. A zsidóság mibenléte a száműzetés nélkül nem magyarázható meg. Amikor, azonban a száműzetésre vonatkozó történelmi bizonyítékok után kezdem kutatni, kiderült, hogy erre vonatkozó bizonyítékok nem léteznek. Egyetlen egy sem létezik.” Ennek az az oka, hogy a rómaiak nem száműzték a népeket. Mi több, a zsidók Palesztinában hatalmas többségükben földművelők voltak, és minden bizonyíték arra utal, hogy azok földjüket soha sem hagyták el.” Dr. Sand szerint egy másik elmélet sokkal elfogadhatóbb: A száműzetés a keresztények által kitalált mítosz volt, amelynek az volt a szerepe, hogy a zsidókat megtérítsék a keresztény vallásra. „A keresztényeknek az volt a célja, hogy a zsidókat meggyőzzék, arról, hogy elődeiket bűneik miatt száműzte az Isten.” Ha, tehát nem volt száműzetés, hogyan lehetséges, hogy olyan sok zsidó élt szétszóródottan a világszerte, mígnem a modern zsidó állam haza nem hívta őket?” Dr. Sand szerint, a kereszténységet megelőző, és az azt követő is, a zsidó vallás hittérítő vallás volt, és nagy szüksége volt a megtértekre. „Ez korabeli római forrásokkal bizonyítható.” A zsidók járták az akkori világot és térítettek, leginkább Jemenben, és észak Afrika berber törzsei között. Századok múltán, mai dél Oroszország területét magába foglaló egykori a kazár birodalom lakossága tömegesen áttért a zsidó vallásra. Innen származnak a kelet európai Askhenazi zsidók. Dr. Sand felhívja a figyelmet arra, hogy ezekben a kérdésekben az izraeliek a tömeges tagadás állapotában vannak. A közelmúltban a sajtó részletesen beszámolt a Kaspi-tenger közelében lévő kazár birodalom fővárosának leleteiről. A legnépszerűbb izraeli újság, a Yedioth internetes honlapján vezércikk jelent meg a következő címen: „Az orosz régészek megtalálták a rég elveszett zsidó fővárost.” Egyetlen újság sem írt a fenti leletnek a jelenlegi zsidó történelemfelfogást érintő jelentőségéről. Ma nem így tanítják az izraeli iskolákban, de a cionista vezetők többsége, beleértve s Izrael első miniszterelnökét, Davis Ben Guriont is, még hitte, hogy a mai palesztinok, a helyben maradt eredeti zsidók leszármazottai, akik később áttértek a muzulmán vallásra.” Dr. Sand annak tulajdonítja az izraeli történészeknek, a saját könyvében feltárt adatokkal, és érveléssel való egyértelmű azonosulását, mert az egyetemeken tanított „Zsidó történelem” építménye olyan, mint egy kártyavár. Dr. Sand szerint, Izraelben a történelem tanítás problémái abból adódnak, hogy az 1930-as években a történelmet két részre osztották: általános történelem, és zsidó történelem. A zsidó történelemnek ezek szerint külön tárgyköre van, mert a zsidó tapasztalat egyedülállónak minősül. Ezzel ellentétben, azonban nincs külön zsidó politikai tudományi, vagy zsidó szociológiai katedra. Csak a történelmet tanítják a fenti módon, és ez lehetővé tette a zsidó történelemtudósoknak a saját világukba való elszigetelését, és nem kötelezte őket a korszerű kutatási módszerek alkalmazására. „Engem Izraelben amiatt bírálnak, mert az európai történelem szaktanáraként zsidó történelemmel foglalkozom. Egy ilyen könyv megírására, azonban azért is fontos, hogy a világszerte elfogadott modern kutatási módszereket a zsidó történelemre is alkalmazzuk”- jelentette ki Dr. Sand. Eredeti, angol nyelvű szöveg: http://www.zmag.org/znet/viewArticle/19090 Forrás: Nemenyi.Net |